19448 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِثْلَ ذَلِكَ « 1 » . 19449 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ،

--> ابن أبي مريم ، به ، وقرن بحبيب بن عبيد عطيةَ بنَ قيس . وسيرد من طريق عطية في الرواية التالية . وأورده الهيثمي في " المجمع " 264 / 2 ، ونسبه لأحمد ، وقال : فيه أبو بكر ابن أبي مريم ، وهو ضعيف . وسيرد برقمي ( 19448 ) و ( 19449 ) . وقوله : " جوف الليل أجوبه دعوة " جاء بإسناد صحيح عند أبي داود برقم ( 1277 ) بلفظ : قلت : يا رسول اللَّه ، أيُّ الليل أسمعُ ؟ قال : " جوف الليل الآخر " . وقد ذكرناه بإسناده في تخريج الرواية ( 17018 ) ، وله إسناد آخر صحيح عند الترمذي ( 3579 ) والنسائي 279 / 1 ، وابن خزيمة ( 1147 ) ، ولفظه : قلت : يا رسول اللَّه ، فهل من دعوة أقربُ من أخرى ؟ قال : " نعم ، إن أقربَ ما يكون الرب من العبد جوف الليل الآخر . . . " . وسؤال عمرو لم يرد عند الترمذي . وفي الباب : عن ابن مسعود سلف برقم ( 3673 ) . وقوله : " صلاة الليل مثنى مثنى " له شاهد من حديث ابن عمر سلف برقم ( 4492 ) ، وإسناده صحيح على شرط الشيخين . وذكرنا هناك أحاديث الباب . قال السندي : أجوبه : اسم تفضيل من الإجابة ، وهو قياس عند بعض ، وسماع كثير الآخرين . ( 1 ) هو مكرر ما قبله ، غير أن شيخ أبي بكر بن عبد اللَّه - وهو ابن أبي مريم - هنا عطية بن قيس - وهو الكلابي أبو يحيى الحمصي ، ويقال : الشامي - وشيخه في الرواية السابقة حبيب بن عبيد ، وقرنهما أبو نعيم كما ذكرنا في التخريج هناك .